成就是来自于禅堂，不是来自于禅师

　　成就是来自于禅堂，不是来自于禅师

　　我们要遵循禅堂的规矩，要能够紧守得住。善知识要给大家的重点、关键，在于──他所守护的这个规矩、这个法，我们依循这个架构前进，自然就会成就。

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　　如果我们的心念不够坚强，那么，禅堂的规矩会是很多余的。就像小时候，我们在学校里，开班会、开周会，见到老师要敬礼，要唱国歌，你总是会觉得很热络，这是到学校以后的工作。

　　我们在禅堂里，假如一个行者对于禅堂的规矩，不能够拥有那一种殊胜、严谨的、遵守的这种意念的话，那么，这个禅堂的规矩，将会是多余的。就像凡夫成为魔王的附庸一样。

　　我们必需要能够肯定禅堂里头的这些规矩，对于成就我们法身慧命的重要性。我们看历史上，成就的代有人出啊，但是，他的成就是来自于禅堂，不是来自于禅师。

　　你看看像法时期、正法时期。在正法时期，依据经典就可以成就了；在像法时期，那是需要禅师的指导；而在末法时期，那就需要禅堂的规矩。现代的人，要你根据哪个禅师来修行会成就啊，我看那是「依人，不依法」。

　　所以我们要各位的是：遵循禅堂的规矩，要能够紧守得住。善知识要给大家的，不是善知识的名号，也不是我们对善知识的崇拜，重点、关键，在于──他所守护的这个规矩、这个法，在这样的架构之中，我们依循这个架构前进，你就自然会成就的。

　　你看，虚云老和尚，谁教他的？在禅堂里开悟！来果禅师，谁教他的？也是在禅堂里开悟。我们应该从这个地方去认知。