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邪淫的本质及戒淫的戒、除、护三部曲

导读:邪YIN的本质及戒YIN的戒、除、护三部曲 邪淫成瘾即是众生贪着淫乐,遇魔附身成现世饿鬼,邪淫的本质是贪着幻想。 邪淫的过程: 首先通过妄心建立幻境,有幻我及幻眷,然后幻想与其行淫,结合性器官的...
邪YIN的本质及戒YIN的戒、除、护三部曲

邪淫成瘾即是众生贪着淫乐,遇魔附身成现世饿鬼,邪淫的本质是贪着幻想。

邪淫的过程:

首先通过妄心建立幻境,有幻我及幻眷,然后幻想与其行淫,结合性器官的摩擦,使幻身幻心得到满足,之后回复暂时的平静。

但因肉体过度摩擦,灵敏度降低,则快感降低,或身体变差,渐渐地变得老是不能被满足,长期处于饥饿状态,幻想不断使情绪紧张,总在不断地寻找目标。渐渐地养成习惯,一见类似目标即条件反射地幻想,这时连亲戚朋友都不放过。开始成瘾了!饥饿的心灵随着长期的不被满足而变得更饥饿,又因为业报速应,人见人恶,贫贱晦气,于是想要的总得不到,便生出极大嗔恨。就像被困在铁笼里饿了三天的狼,而鲜肉就在面前却吃不到,马上变得凶狠无比,嗔恨所有人。开始具备了反社会人格。变得无所顾忌,大发淫威。但若很倒霉或非常自卑,则连淫威都发不起来,马上便会180度大转变,由非常嗔恨变为非常自卑,觉得自己很没用,在自怜自艾,于是想一了百了!

自性是主,魔为客。主人若迷,客便得便。众生迷失自性便落入三界魔罗网中,成瘾前魔即不离左右,成瘾后更是携带贪淫饿鬼一起附身,与众生利用肉身共享淫乐、美食、情爱。长此以往,自心我执更重,便自认定淫欲是不可缺少的本性,欲念汹涌但色身早已被榨干,不能满足极大的淫欲,便总觉得被欲火焚身,饥渴异常。长期如此,身心烦热,便生幻象,六魂无主,幻想纷飞,苦痛逼身。于是现世已成就饿鬼报!!!死后就更名正言顺了!

邪淫对治的关键—自我觉醒!(尝试7天内持不淫戒,如果失控就是上瘾)

邪淫对治的办法—佛前忏悔、放生、抄宝箧印陀罗尼经立即收到立竿见影的效果!(参考数据:无心居士)

一、人为什么会起淫念

是由于我们的大脑受到三股力量控制的缘故,一是我们自身的淫念,二是怨亲债主来讨债,三是淫魔附体,因为我们自身有淫念,所以怨亲债主和淫鬼才有机可乘,怨亲债主有很多种,影响我们淫念的就是来讨淫债的怨亲债主,过去生中我们的行为或做法,增加了他们的淫欲,或伤害到了他们的身心,比如穿着暴露,增加了他们的淫欲,使他们堕地狱的时间更长;对他们做了非礼的事,伤害了他们的身心等。魔是把我们当成奴隶使的,通过我们的身体来满足它们的欲望,使我们沉迷于财、色、名、食、睡,这样魔就能借着我们的身体享乐,如果我们人的精、气、神都充足的话,魔和怨亲债主就拿我们没有办法了,因为我们人是万物之灵,我们既有身形又有神识,岂是有识无形的鬼怪、妖魔所能比,当我们真正为人的时候它们是绝不敢靠近的,我们今天淫念重得难以控制,就是因为被怨亲债主和淫魔钻了空子,我们的淫念和这些淫鬼、淫魔的淫念相结合,战胜了我们对自己的控制力,所以淫念就在我们的头脑中占据了主导,我们无法控制自己的情况就出现了,当我们发怒的时候道理也是如此。

二、戒除邪淫的方法

戒除邪淫要经过三步:一、戒 二、除 三、护

第一步:『戒』,我们许多人都曾经尝试过戒除邪淫,但大都是戒了一段时间后又犯错误,又自悔过,结果又犯。为什么会这样呢?我们可以把一条河流比喻为我们自己,而把污水比喻为淫念,把向河流排污的工厂比喻做外界的诱惑(淫鬼和淫魔是顺着诱惑的污水流进来的,可以比作有毒化学物质),河流中本有的一些污染就是我们自己的淫念,河流中的水生植物就是我们的善念。现在我们要戒除邪淫,对应到河流就是把工厂的排污口给堵住,这样就做到一般的戒了,因为河流中还有污水(淫念),但堵住了工厂的污染(外界的诱惑、饮食、淫鬼、淫魔),所以污染源就断掉了,河流就不在增加污染了,我们的身心就得到了缓解,在河流中水生植物的净化下,污染就会慢慢降低,但我们知道众生恶多善少,也就是水生植物没多少,而污染却很严重,所以依靠我们自身的这个净化力量,是很难净化干净的,如果要彻底净化干净,会需要很长的时间,因为『戒』的效果还没显现,所以时间越长被污染的可能性就越大,何况我们还经常自己把排污口打开呢!比如走在街上忍不住看一眼美女,时常起一些淫念,又不瞬间断掉,非要想一下再断掉等,很多时候没净化多少,却又增加了更多的污染,如果自己控制力又差,让淫鬼、淫魔顺着淫念进驻到头脑中,就有可能又犯邪淫,严重的话,可能又会恢复到从前的样子,所以我们要尽量快地收到『戒』的效果,这第一步『戒』就必须要把守好,同时用『除』加快去除淫念的速度。

这里要特别提下饮食对我们淫念的影响,寺庙里不能吃的食物有『酒』『肉』,葱,蒜,韭菜,兴蕖(洋葱),芥头。五辛吃了,会使生理起反映,生吃容易动肝火;熟吃容易产生荷尔蒙,引起性冲动。妨碍清净心,妨碍修定,而酒后容易乱性,人『迷』了后做事就很容易犯错,所以『酒』也是不能喝的。《楞伽经》云:食肉与杀同罪,《涅盘经》云:夫食肉者、段大慈种。吃肉就是在杀生,杀生就会去地狱,就是树立怨亲债主,我们经常抱怨自己福报少,可我们却天天吃肉,天天造怨亲债主,那多少福德也不够这样消耗! 而且『饮食』和『男女』都是大欲,如果只控制住了一欲而另一欲却没控制住,那么这个欲望其实就没有得到满足,因为有欲望就不会有满足,每天只满足口腹之欲,而男女之欲却长期得不到满足,就会生出问题,欲望天天增加,但还有更大的欲望没有得到满足,这样对淫欲的渴望就会越来越强烈,对自己的控制力就会越来越低,犯『戒』的情况就很可能发生,一旦控制不住自己,持『戒』的努力就全白费了,可能又回到了从前,又回到了人间地狱!人生可经不起这样的折腾啊!车祸、疾病之类的且不说,就算能活到七八十岁,几个这样的来回下来,时间也会消耗的差不多了,大家一定要珍惜自己的努力,一定要控制住自己,这个利害关系我们大家必须清楚,而且一定要做到,绝不能犯戒,犯了就不叫『戒』了,就没有任何用处了。

第二步:『除』,当我们确实能做到『戒』后,我们的身心就会逐渐远离淫念,但这时淫念并没有完全除去,只是在缓慢地减少、减轻,这时我们就需要加一把力,彻底把淫念从我们脑海中断除,『戒』本身就是最好的断除,我们现在就是再加一把劲,使断除淫念的速度更快,也就是在河里多种植水生植物,增加肥料和氧气。首先要做的就是吃素,因为素食是可以使我们的身体变健康的,素食就是最好的营养品,最好的中药,又因为精、气、神对应着身体、脾气秉性、心念,而且他们是互相影响的,所以吃素后身体就会变好,相应的我们的脾气秉性就会变的温和,肾好了,淫念、恶念就会减少、减轻,一个人肾很健康的话,是很难升起淫念的,这样除去淫念的速度就加快了,其次,就是练「五体投地功」,也就是拜佛,如果您不信佛的话就拜父母,因为我们的肾是和颈椎、胸椎、腰椎连在一起的,颈椎又和我们的大脑相连,所以这三者是连在一起的,古人常说邪淫就是在吸我们的骨髓,就是由于骨髓在形成精液时起到了关键作用,而骨髓就是我们的脑脊液流入骨椎中形成的,所以当我们手淫、行房事、起淫念的时候,其实就是在吸我们的脑液!有人会问起淫念也是在吸我们的脑子吗?确实是这样的,只要我们淫念一起肾精就从肾脏流出了,虽未流出体内,但却已经消耗了,而且不仅仅是我们自己在吸,淫鬼、淫魔都在跟着一起吸,这比吸毒对我们的伤害还要大,长此以来,我们就会像蔫掉的茄子,提不起气来,因为脑子都被吸空了!而且骨髓被消耗就会影响骨头,我们看淫念多的人,他们的骨头都很脆,非常容易骨折,所以古人说:「一个人在年少时就邪淫的话,那他一生就不会有什么成就了」,就是说一个邪淫的人他的脑子也不行,身体也不行,骨头也脆,那他还能做什么呢!道理就在于此,人没了脑子,不就和动物一样了吗?

邪淫的人虽然外形是人,但是已经落界了,已经落到畜生道变成人形的畜生了,而畜生尚且有强壮的身体和强壮的骨骼,而我们却什么都没有!而思想又被淫鬼、淫魔所控制,成就现世恶鬼报,所以邪淫的人是一种奇怪的混合型生物,为六道众生所厌恶啊!而拜佛就是在恢复我们的大脑、骨髓、肾的功能,当我们拜佛的时候头是低下去的,这样我们的脑子就会得到锻炼,你看一个从小见到人就鞠躬的人,他的头脑就会很好,而在拜下去的同时,我们的整个脊椎都得到了活动,这样骨髓就会逐渐恢复,同时由于上下运动,我们的四肢百骸、五脏六腑都在活动,这样不但肾,我们其它的器官和肢体都会越来越健康的,但一开始做的时候不能过量,要循序渐进慢慢增加,刚开始拜的时候,以每天十分钟为最宜,以后再根据自己的体力慢慢增加。

第三步:『护』,这也是最重要的一步,即使我们做到了『戒』『除』,消灭了淫念,但犯邪淫的危险还没有除去,就像河流变得清澈了,但倒入污水后还是会污染的。所以我们要把排污的工厂给关闭,在河道两旁增加防护栏,增加清洁工人和河道巡管员,广植水生植物。事物只能反映人的一面性,如果我们人建立起了保护层,那么任何淫念、恶念都无法侵入到我们心灵的,我们的头脑中也不会起任何的淫念、恶念,那要怎样建立起这个保护层呢!既然是消除淫念和恶念,那就得用『孝』和『善念』来建立起防护,淫念是最大、最顽固的恶念,那我们就用最强大、最有力的善念来对治,那就是『孝』,古人云:「万恶淫为首 百善孝为先」,告诉我们的就是这个道理,而我们有了『孝』后,其它的善念就会跟着提升起来,比如,一个孝顺父母的人是不会去伤害别人的,因为他知道,我伤害了别人,他的父母会伤心的,所以有了『孝』铸就的防护层,任何淫念、恶念都是无法近我们身的,如果只是对治淫念和其它恶念的话,那您只需要做到古代幼儿的孝就可以了,那就是《弟子规》里的-入则孝-篇章,http://baike.baidu.com/view/64511.html?wtp=tt夫孝——德之本也!我们可千万别把「孝」当成了工具,『孝』是我们为人子女应尽的责任!『孝』是从心里发出的,千万不能为了「孝」而「孝」,那样既没有效果,您也会非常累的,更是违背了天理,会受到上天惩罚的,南无阿弥陀佛!

特别提醒:我们随做到了『戒』『除』『护』,但在这三项还没完全做到的时候,还是可能被外界的诱惑给迷住的,一般都是被女人所迷,所以当我们因为工作或其它责任必须和女人接触时,一定要记住一点「女人就是地狱」,诱惑您的女人更是要把您往地狱里拉,她们并不是真的喜欢您,而是被淫魔所『迷』不能自已,引诱、陷害您,这样您就会沉迷于淫欲,死后堕于地狱永无出期,淫魔的目的也就达到了,对您的吸引越大的女人,就会使您堕越大的地狱,所以一看到女人您就要想到这是『地狱』,这样您就会清醒了。

因为不邪淫属于五戒,五戒分别是不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。这五戒是最基本的戒,佛既然让我们戒掉邪淫,就说明邪淫是错的,应该戒掉,因为佛是能看清一切事物好坏的,说的一定是对的,佛是不妄语的,所以我们要听佛的,既然佛说要不邪淫,那我们就应该不邪淫。

三、邪淫的果报

邪淫导致的身体、心理果报,邪淫现世果报的例子,谢谢这些勇敢、无私人们的分享。

《善生子经》节录:淫邪有六变当知,何谓六?不自护身,不护妻子,不护家属,以疑生恶,怨家得便,众苦所围。已有斯恶,则废事业;未致之财不获,既获者消,宿储耗尽。

地狱的果报《地狱变相图》

四、经典视频推荐

《仁、义、礼、智、信对内脏的影响》讲的是人的身体、精神疾病的根本原因,及如何治疗,特别是有一段讲到了戒除邪淫的方法,这个方法可以解除任何人的淫念,请您一定要仔细看下,错过了就太遗憾了。这个视频的主讲人是彭鑫博士,彭鑫博士通达现代医学和中国古典医书,已经治好了许多淫念很重的人,现在正在全国各地弘扬传统文化,是一位负责任的伟大医生,他所说的话都是经过长期实践得来的,所以大家可以完全相信,我知道的这些就是在彭鑫博士的视频中学习到的。

《放生问答》讲的是放生的功德和方法,《大智度论》云:诸余罪中、杀业最重,诸功德中、放生第一。律宗大德弘一大师言:一、欲延寿否?二、欲愈病否?三、欲免难否?四、欲得子否?倘愿者今有一最简便易行之法,即是放生也。放生有大功德,因为给要放生的生命,念三皈依后他们就不会堕三恶道了,再念一些句「南无阿弥陀佛」在他们的阿赖耶识中种下佛的种子,再世为人后他们就会闻习佛法了,这个功德太大了,有了这个功德业障就很容易消除了,当放生过一段时间后,大家就会不自觉地发现自己妄念少了,淫念也少了,这就是放生的功德!而且放的多了后,您就没有怨亲债主再来讨债了,放生的方法就在这个视频里面,大家可以仔细看下

《刘善人讲病》讲的是人得身体、精神疾病的根本原因,及如何治疗,这个视频真的非常珍贵,只有大福大善之人才能见到,因为他讲出了人得身体、精神疾病的根本原因,这对于当今每个人身上都或多或少有一点疾病的我们来说非常重要,特别是对那些被病魔缠身,痛苦不已的人们,看到这个视频就找到了灵丹妙药,一切病都能治好,就算没有病的人,看了这部视频,您也会知道自己不快乐,人生多苦难,很难遇到对自己好的人,事事不顺的原因,身体、思想的疾病都是果!您看了视频后就知道因在哪里了,南无阿弥陀佛!

《念佛出奇迹》 对准备进入佛门或虽然学佛了,但对佛法信心不足的人会有很大的帮助,这个视频非常的好,对您坚定净土法门,一世往生西方极乐世界,必定成佛,会有莫大的帮助,南无阿弥陀佛!

五、特别提醒

可能许多刚学佛的人会发现,没学佛之前一切都很顺利,学佛后反而变的不顺了,灾难也来了,这时千万不能泄气,更不能怨恨,因为这是您未来的灾难,未来的不顺都提前现前了,而且也都是减轻了许多,减少了许多的,这都是在帮您消业障!所以一定要欢喜地接受,接受了就好了灾难就消除了,如果抱怨、怨恨的话就会制造新的业障,那样业障就永远也消不掉了,如果现在不早早消掉,等到我们临终的时候,或是出事的时候,业障没有消完的话,我们的怨亲债主就会集体来讨债的,如果自己修行的时间还不长,功夫还不到家,定力还不够,被他们给影响到了,那就不能往生西方极乐世界了,所以灾难来了要高兴,这是在帮助我们呢!如果今生没能往生西方极乐世界,那下世就很难得闻佛法了,而我们今生能闻到,这是由于我们的『缘』殊胜啊! 今生遇到了,如果不往生西方极乐世界,那下次再遇到就不知道要等多少生多少世了,也不知道我们要堕多少次的地狱了。

附录

《长阿含.游行经》节录

阿难白佛言:「佛灭度后,诸女人辈未受诲者,当如之何?」

佛言:「莫与相见。」

阿难又白:「设相见时,当如之何?」

佛言:「莫与共语。」

阿难又白:「设与语者,当如之何?」

佛言:「当自捡心。」

(女人就把女人俩字换成男人)

传播不健康图片和网站,是堕大地狱之罪,要比杀人放火的罪还重,因为被影响的人如果做了坏事,传播者与其同罪,而受影响的人越多,罪就越大,要在地狱里受无边无尽的酷刑,百千亿劫,无有出期,除非能够改过自新重新做人,并深入佛法,长期熏修,读经念佛,多多放生,广印佛经和戒淫书,在网上传播佛法和叫人戒淫的文章,长期坚持下去,业障自可慢慢消除,否则死后必堕地狱,南无阿弥陀佛!

女色之害

世尊的开示:女色、女身之过患,警醒吧!(经典汇集)

《菩萨诃色欲法经》节录:女色者,世间之枷锁,凡夫恋著,不能自拔。女色者,世间之重患,凡夫困之,至死不免。女色者,世间之衰祸,凡夫遭之,无厄不生。行者既得舍之,若复顾念,是为从狱得出,还复思入;从狂得正,而复乐之;从病得差,复思得病。智者愍之,如其狂而颠蹶,死无日矣!凡夫重色,甘为之仆,终身驰骤,为之辛苦。虽复呋质寸斩,锋镝交至,甘心受之不以为患。狂人乐狂,不是过也。行者若能弃之不愿,是则破枷脱锁,恶狂、厌病,离于衰祸,既安且吉,得出牢狱,永无患难。女人之相,其言如蜜,而其心如毒。譬如停渊澄镜,而蛟龙居之;金山宝窟,而师子处之,当知此害不可近。室家不和,妇人之由;毁宗败族,妇人之罪,实是阴贼灭人慧明;亦是猎围,鲜得出者。譬如高罗,群鸟落之不能奋飞;又如密网,众鱼投之,刳肠俎肌;亦如暗坑,无目投之,如蛾赴火。是以,智者知而远之,不受其害,恶而秽之,不为此物之所惑也。

《正法念处经》节录:女人多生饿鬼道中。何以故?女人之性,心多妒嫉,丈夫未随,便起妒意。以是因缘,女人多生饿鬼道中。如是妇人,诳夫吝财,而不布施,身坏命终,堕于针口饿鬼之中。由其积习,多造恶业,是故,妇人多生饿鬼道中。何以故?女人贪欲,妒嫉多故,不及丈夫。吝人小心轻心,不及丈夫。以是因缘,生饿鬼中。乃至嫉妒恶业不失、不坏、不朽,于饿鬼中,不能得脱,业尽得脱。

《净心诫观法》节录:女人十恶者,具说难穷,今略言之,令生厌离。一者、贪淫无量无厌。经云:十方国土,有女人处,即有地狱。二者、嫉妒心如毒蛇。家有妇类,悉生憎垢,口似相亲,心如冤家。三者、谄曲诈亲。凡见人时,未语先笑,口云忆念,心怀嫌恨。四者、放逸。但念彩衣,装粉钗钏,修治面目,望他爱念。五者、口多恶业,出言虚诳,实情难得,凡所论说,虚多实少。六者、厌背夫主。七者、一切女人多怀谄曲,实情难得。八者、贪财不顾恩义。九者、欲火烧心。十者、女身臭恶,不净常流。春夏热时,虫血杂下。

《增一阿含经》节录:宁以火烧铁锥而烙于眼,不以视色兴起乱想。是时,阿难白世尊曰:‘当云何与女人从事?然今比丘到时,著衣持钵,家家乞食,福度众生。’佛告阿难:‘莫与相见。设与相见,莫与共语;设共语者,当专心意。’尔时,世尊便说此偈:莫与女交通,亦莫共言语;有能远离者,则离于八难。夫为女人,有九恶法。云何为九?一者、女人臭秽不净,二者、女人恶口,三者、女人无反复,四者、女人嫉妒,五者、女人悭嫉,六者、女人多喜游行,七者、女人多嗔恚,八者、女人多妄语,九者、女人所言轻举。是诸比丘!女人有此九法弊恶之行。女人有五力,轻慢夫主。云何为五?一者色力,二者亲族之力,三者田业之力,四者儿力,五者自守力。是谓女人有此五力。比丘当知!女人依此五力已,便轻慢夫主。设复夫以一力,尽覆蔽彼女人。云何为一力?所谓富贵力也。夫人以贵,色力不如,亲族、田业、儿自守,尽不如也。皆由一力,胜尔许力也!女人有五欲想。云何为五?一者、生豪贵之家,二者、嫁适富贵之家,三者、使我夫主言从语用,四者、多有儿息,五者、在家独得由己。是谓,女人有此五事可欲之想。

《大宝积经.菩萨藏会》节录:宁当依附千逾缮量大热铁床,是床极热、遍热、猛焰、洞然。于彼父母所给妻妾诸女色欲,乃至不以染爱之心,远观其相,何况亲附抱持之者。何以故?舍利子!当知妇人,是众苦本、是障碍本、是杀害本、是系缚本、是忧愁本、是怨对本、是生盲本,当知妇人,灭圣慧眼,当知妇人,是热铁花,散布于地,足蹈其上,当知妇人,于诸邪性,流布增长。舍利子!何因缘故,名为妇人?所言妇者,名加重担。何以故?能使众生,负于重担。……我观一切千世界中,众生大怨,无过妻妾女色诸欲。何以故?……彼无智者,为于男女、妻妾诸女色等,所缠缚故,于诸善法,多生障碍。

《阿含口解十二因缘经》节录:有阿罗汉,以天眼彻视,见女人堕地狱中者甚多,便问佛:何以故?佛言:用四因缘故。一者、贪珍宝物、衣被欲得多故;二者、相嫉妒;三者、多口舌;四者、作姿态淫多。以是故,堕地狱中多耳!

邪淫的因果实例

一个女孩得了绝症来找师父,师父一观,她这个毛病的因是邪淫。在没有结婚前,贪图虚荣,为了穿好的,吃好的,跟多个男人邪淫。前后跟过五个男人,最后,年纪也不小了,就又跟了一个男人,跟这个第六个男人结了婚。他们是怎么邪淫的?男友送女孩回家,在楼道里邪淫。上公园邪淫。在电影院的包厢里邪淫。在男孩的办公室邪淫。到男孩家邪淫,到女孩家邪淫,去海边游泳,在海边冲凉的小房子里邪淫,真是走到哪淫到哪。这还是人吗?道德沦丧啊。行淫之处,风水都被污浊。在公园邪淫,那里的花草树木不找你算账?在海边邪淫,那海龙王不找你算账?尽虚空,遍法界都有众生在修行,她走到哪,都污浊那里的风水,她自己不知道,只有等到了地狱才能看见自己造的业。她身边围绕着一片一片的冤亲债主,淫到最后,人就完了。后来跟一个男人结婚,那个男人是不知道她以前的种种行为的,要是知道了,是不会要这样的女人的。这样的女人,一进门就是不洁净的,以后的生活怎么会好呢?浑身都是业因果报。你做得的时候欢喜,给你果了,你就不欢喜,不想要了。不要也不行,种了因,就会结果,这是规律。

这个女人婚后继续邪淫,有时候,自家男人不在家,就打电话招野男人来,俗话说:野男人上了床,要家败人亡。婚前邪淫,因为自身的贪欲,果报有,但是没有婚后还邪淫重。因为婚后,你为人妻子,应该洁身自好,做个贤妻良母,不可以再胡作非为了。再去邪淫,就对不起自己的丈夫,没有做一个贤妻;对不起自己的儿女,没有做一个洁净的母亲;对不起对方的妻子儿女,四面八方的小鬼都要找你,你能好吗?所以,这个女人脸色灰暗,直不起腰来。师父给她指出恶因以后,后悔莫及。现在得果了,想改,晚了。这个事情说出来是利益年轻人,警示未造想造的人的。

大学生同居现象分析。

现在很多大学生,在外面租房子住,未结婚却过起了结婚人的生活。这都是颠倒,将来要受无穷的果报。佛在三千多年前就说了:末法时代,淫欲炽盛。有多少淫欲的男女,现在都得果报了,来找师父治病。这么小就沉沦,将来得果了,还是迷茫,不知道怎么得的,说:我招谁惹谁了,我咋这么倒霉呢?

这就是五浊恶世,就是这样颠倒。我在这里说,有些大学生看到了这话,会说:我们同学都这样做,就你赵老师说我们不对。是啊,现在电视,电脑,报刊杂志,处处都宣传爱情美好,以至于孩子小学高年级就懂得谈情说爱了,到了初中,早恋的越来越多,高中,大学更多,大学更是正大光明地开始邪淫。现在的大学里,还能找出几个洁净的学子?所以说,我们国家必须要重视高尚的道德伦理教育啊。学子们啊,你们现在求学的时候,不好好求学,不储备资粮,将来从学校里毕业,凭什么实力胜任工作呢?难怪现在有那么多的大学生找不到工作,你们在学校里学习的时候,到底学了些什么呢?在学校里的时候,到底干了些什么呢?好好问问自己。

人们都以为情爱是美好的。实际上,美好吗?进入了情爱世界,有无穷的烦恼,两个人在一起,一句话不对,一方就生气了,一方就得想法设法哄得他不生气,特别是男生,有了女朋友,要送礼物,要请吃饭,要陪着逛街,不仅把大好的学习时光搭进去,还要花费爹妈的辛苦钱。搞了半年,一年,吵吵闹闹,分手,除了伤心还有失去了很多的时间和金钱。得到了什么吗?得到了无穷的痛苦。

再说说结婚的人,从谈恋爱开始,结婚了,表示终于修成了正果。有什么好呢?结婚了,你就是属于我的了,电话上,谁来的信息,我看一下,谁来的电话,我查看一下。家务活是大家的,你干少了,我干多了,不行,吵架开始了。还有,你赚钱少,我赚钱多,家里怎么尽花我的钱?孩子来了,孩子哭了,谁抱?孩子病了,谁陪着?孩子上学了,要出一大笔钱,还要上各种各样的课外辅导班,钱像流水一样哗哗地往外流。所以,结成了夫妇也有无穷的烦恼。爱是劳心劳力的事情,学子们啊,别着急走这条路,辛苦着呢。到时候了,你不走还不行呢。

说完了男女正常恋爱,再说说同性恋。这个同性恋是多么扭曲的情节啊。这跟无始劫造作的业因有关系。学佛吧,为啥学佛?学佛了就有清净的境界,就无有烦恼。

肝癌患者的因果实例。

这个肝癌患者来找师父观因果。师父说,你这是邪淫的果报。你每次出公差都要去找小姐。对于自己家,亏欠了,因为你没有做一个好丈夫;在外面,你道德沦丧,败坏了社会风气。你管不好自己这颗淫欲的心,有钱了,哪儿不好使,要用来干邪淫的事,现在有钱也不能花了,变成废纸一堆了,后悔了吧?

你走到哪儿,邪淫到哪儿,所到之处,到处坏人风水,每一次都背因果啊。师父是助你道的,帮你观了,你要发愿改过自新,永不复造,如果你还出去造,那就谁也不能救你了。能不能不造啊?

有人说,我觉得降服这个淫欲心太难了。是啊,降服其心是很艰难的,不生其心则简单的多。比如一个地方着火了,刚刚起火的时候,你只要用一盆水会就能扑灭;如果火烧起来了,你用了一车的水,不一定能扑灭这火;要是不着火,那就一滴水也不要用。所以,我们对于贪心,淫欲心,嗔恨心,要做到不生其心。怎么做到不生其心?首先要远离容易产生这些心的情境,其次要精进修行,学习佛的正知正见,懂得一切都是虚幻的相,今天看看是这样的,明天就变化掉了,你喜欢的只不过是像梦不真实一样的相,皮下的血肉都是一样的,腥臭无比。还要想想,今天种下了恶因,将来一定会得恶报,这个恶报你不要也要给你。去医院看看生不如死的病人,今天的他们,如果你不止恶,就是明天的你。

有的人为什么不能离苦?找师父观了还是死了,因为他罪业深重,太多了,已经结果了,已成定业,无法改变了。就像那个卖黄碟的人,除非他卖出去的黄碟一张也不存在这个世界上,他的罪业才能消减。不可能的啊。所以,他不能离苦。

希望大家都来宣传因果正法,欢迎转帖,让更多的人能获得对现实生活有益佛法。那真是功德无量啊,如果你拿一万块钱去造庙,拿十万块钱去放生,跟人家说一个因果故事的功德都胜过前者。

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