小乘論_大悲咒全文网

异部宗轮论世友菩萨造三藏法师玄奘译佛般涅槃后适满百余年圣教异部兴便引不饶益展转执异故随有诸部起依自阿笈摩说彼执令厌世友大菩萨具大智觉慧释种真苾刍观彼时思择等观诸世间种种...

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卷上卷下第三卷舍利弗阿毗昙论上问分阴品第三问曰。几阴。答曰五阴。何等五。色阴受阴想阴行阴识阴。云何色阴。若色法是名色阴。云何色阴。十色入若法入色。是名色阴。云何色阴。...

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第二卷解脱道论头陀品第三问尔时净戒坐禅人。心欲成就胜善功德。又为欲得头陀功德。当如是成就。何故受此头陀功德。答为坐禅人性不一种。为于少欲。为于知足。为于无疑。为于灭爱...

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　　阿毗达磨识身足论第十卷　　提婆设摩阿罗汉造　　三藏法师玄奘奉诏译　　所缘缘蕴第四之五　　诸无色界系善心。若体已断所缘已断耶。曰如是。设所缘已断其体已断耶。或所缘已...

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第八十卷阿毗达磨大毗婆沙论结蕴第二中十门纳息第四之十四静虑者。谓初静虑。第二静虑。第三静虑。第四静虑。问何故作此论。答欲令疑者得决定故。谓品类足说。云何初静虑。谓初静...

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　　阿毗昙八揵度论第十七卷　　迦旃延子造　　符秦罽宾三藏僧伽提婆共竺佛念译　　行犍度中有教无教跋渠第四　　有教及无教诸行彼果实　　或有漏学者思惟戒在后　　若成就身教彼...

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第十二卷阿毗达磨俱舍释论分别业品第四之三偈曰。复有五种业。释曰。复有余师说。业有五种。不定受业分为二。谓于报或定。于报或不定。此中现法应受业者。于此生造业。即于此生熟...

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随相论一卷德慧法师造陈天竺三藏真谛译论中解十六谛十六谛总问。为物有十六。为名有十六耶。答毗(防夷反)颇(判何反)沙(翻为广解)师解。为物有十六故。立十六名。实有其体故称物。经...

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阿毗达磨顺正理论第五十六卷尊者众贤造　　三藏法师玄奘奉诏译　　辩随眠品第五之十二　　如是已辩诸惑对治。修能对治胜进位中。所断诸惑为再断不。所得离系有重得耶。颂曰　　诸...

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第六十卷阿毗达磨大毗婆沙论结蕴第二中一行纳息第二之五三结乃至九十八随眠。为前摄后后摄前耶。问何故作此论。答为重遮遣分别论者执他性摄。及重开显应理论者说自性摄令转分明故...

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阿毗达磨品类足论第四卷尊者世友造三藏法师玄奘奉诏译辩随眠品第五之二有唯二十法。谓唯见苦所断法。唯见集所断法。唯见灭所断法。惟见道所断法。唯修所断法。如不定系欲界系色界...

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三弥底部论卷上失译人名今附秦录归命一切智。我从此语。如是是人临欲死时。成无记心。其以何业往生。答曰。有业记心惑业往恶道。无惑记心白业往善道。体性记心以是故随行。以无记...

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