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慧寂酽茶三两碗

文章来源:本站原创  发布时间:2019-11-15 09:32:36  编辑:  阅读次数:

慧寂酽茶三两碗.jpg

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  禅宗传至六祖慧能时,即成为典型的中国化的佛教流派之一。禅宗主张明心见性,见性成佛,它告谕人们,佛在自身中,此心就是佛,如能识自心,人人都成佛。慧能更视日常念经、功课为无事忙,在其《坛经》中一再强调一念如悟,众生是佛,以及不出家同样可以修行悟道。于是,许多禅师不求于佛典悟道,而更重于生活中悟道。    《五灯会元》记有这样一则故事:居士陆希声有一天前来拜渴仰山慧寂禅师,慧寂乃出门相迎。两人刚走进殿门,陆希声便问道:您这佛殿三门都开着,我不知该从何门而入?    对这含有禅机的问话,慧寂明白相告:从信门入。    陆希声又问道:大和尚现在还持戒吗?    慧寂说:不持戒。    那么,还坐禅吗?    不坐禅。    不持戒,不坐禅,这算什么禅师?对陆希声的难以悟解慧寂说道:老僧有一偈,你仔细听好了:滔滔不持戒,兀兀不坐禅,酽茶三两碗,意在镢头边。    这四句话的意思是说,你可以倨慢随意不持戒,可以高高而立不坐禅,但你每天别忘了喝几碗酽茶,别忘了田园稼耕之事。    在这里,慧寂以酽茶三两碗,意在镢头边来代替持戒和坐禅,意在借此向陆希声指明,你虽然没有出家,但日常生活即道,这是参悟禅机的奥妙所在。这也就是对佛在自身中,此心就是佛,如能识自心,人人都成佛的一种理解、诠释。    慧寂禅师(814年-890年),俗姓叶,韶州怀化(今广东怀集)人。少年即出家,后参谒耽源禅师,省悟禅旨。又拜沩山灵祐禅师为师,与其共创沩仰宗。后住袁州(今江西宜春一带)仰山,法席隆盛,故称仰山慧寂。圆寂后谥号智通禅师。

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